مرجع / التقويم السرياني

التقويم السرياني

التقويم السرياني/المشرقي نظام شمسي مدني تُستخدم فيه أسماء شهور رافدية وسريانية متوارثة في بلاد الشام والعراق، مع ارتباطه بالدورة الميلادية المدنية.

التقويم السرياني

التقويم السرياني/المشرقي نظام شمسي مدني تُستخدم فيه أسماء شهور رافدية وسريانية متوارثة في بلاد الشام والعراق، مع ارتباطه بالدورة الميلادية المدنية.

التعريف:

التقويم السرياني في الاستعمال العربي المعاصر هو نظام تسمية مدني لأشهر السنة الشمسية، وتنتشر أسماؤه في سوريا ولبنان وفلسطين والأردن والعراق ومناطق أخرى من المشرق. ولأن هذه الأسماء تُستخدم غالباً مع الدورة الميلادية، فإن المقصود هنا هو شرح الأسماء وأصولها الثقافية، لا الادعاء بوجود نظام حسابي واحد تتفق عليه جميع التقاليد السريانية والآشورية.

تنتمي الأسماء إلى طبقات لغوية قديمة ارتبطت ببلاد الرافدين والآرامية والسريانية، ثم استقرت في العربية المشرقية. وتظهر صلات واضحة بين بعض الأسماء وأسماء شهرية أقدم في المنطقة، مثل نيسان وآذار وتموز، بينما تعكس أسماء كانون وتشرين معاني التدفئة أو الترتيب الموسمي في التفسيرات الشائعة.

في التقويم المدني المشرقي الحديث يأتي كانون الثاني في بداية السنة المدنية، يليه شباط وآذار ونيسان وأيار وحزيران وتموز وآب وأيلول وتشرين الأول وتشرين الثاني، ثم كانون الأول. أما بعض التقاليد الآشورية والسريانية التاريخية فتبدأ سنتها بنيسان، لذلك يجب التمييز بين ترتيب الأسماء المدني المستخدم اليوم وبين أنظمة التأريخ الثقافية والكنسية الأخرى.

ترتبط الشهور بالمناخ والزراعة ودورة الفصول؛ فآذار ونيسان وأيار تقترن بالربيع، وحزيران وتموز وآب بالصيف، وأيلول وتشرين بالخريف، وكانون وشباط بالشتاء. وتساعد هذه الصلة الموسمية على فهم حضور الأسماء في الأمثال والذاكرة الشعبية والوثائق اليومية.

كما يُستخدم التاريخ السرياني (أو التقويم السرياني الشمسي)، والذي تعود جذوره إلى الحضارات الآرامية والبابلية القديمة، في عدة مجالات حيوية وثقافية حتى يومنا هذا، لذا فقد تختلف بعض معاني الأسماء واشتقاقاتها بين المصادر واللهجات والتقاليد، ولذلك تعرض ميقات التفسيرات الأشهر بصياغة حذرة، وتذكر عند الحاجة أن التأصيل غير محسوم.

وأيضا لا يوجد فرق جوهري في الطبيعة الفلكية أو عدد الأيام بين التقويم السرياني (المستعمل في المشرق العربي) والتقويم الميلادي (الغريغوري)، فكلاهما تقويمان شمسيان مكونان من 12 شهراً ومُطابقان تماماً من حيث عدد الأيام وبدايات الفصول، ويكمن الفرق الرئيسي فقط في أسماء الأشهر: • التقويم الميلادي (الغريغوري): يعتمد الأسماء الغربية (يناير، فبراير، مارس...). • التقويم السرياني: يعتمد الأسماء المشرقية القديمة ذات الجذور الآرامية/البابلية (كانون الثاني، شباط، آذار...).

الأشهر السريانية (أسمائها ومعانيها):

كانون الثاني (Kanun II): كانون الثاني هو الشهر الأول في تسمية الشهور السريانية/المشرقية المدنية، ويقابل يناير. يرتبط اسم كانون في التأصيلات الشائعة بالموقد أو مكان التدفئة، في إشارة إلى برد الشتاء والحاجة إلى النار. وتبقى بعض تفاصيل الاشتقاق موضع اختلاف بين المصادر.

شباط (Shubat): شباط هو الشهر الثاني ويقابل فبراير. يُربط اسمه في التفسيرات المتداولة بجذر يدل على الضرب أو العنف، في وصف تقلبات البرد والرياح وشدتها. وتختلف الصياغات اللغوية لتفسير الاسم باختلاف المنطقة والمصدر.

آذار (Adar): آذار هو الشهر الثالث ويقابل مارس، ويأتي مع بدايات الربيع في الدورة المدنية. يرجع الاسم إلى تقاليد لغوية رافدية قديمة، وتربطه بعض التفسيرات بالعواصف والرعد أو بقوة الطبيعة في هذا الانتقال الموسمي.

نيسان (Nisan): نيسان هو الشهر الرابع ويقابل أبريل، ويرتبط ببداية الربيع ونمو النبات في بلاد المشرق. اسمه من الأسماء الرافدية القديمة، وتربطه بعض المصادر بمعنى البداية أو افتتاح الموسم الزراعي.

أيار (Iyar): أيار هو الشهر الخامس ويقابل مايو. ترتبط دلالاته المتداولة بالنور والضياء أو بالزهر، وهي معانٍ تنسجم مع ازدهار الربيع ووضوح الضوء في هذا الوقت من السنة. وقد تختلف تفاصيل اشتقاقه بين المصادر.

حزيران (Haziran): حزيران هو الشهر السادس ويقابل يونيو. يربطه الاستعمال المشرقي بموسم نضج الحبوب والحصاد، وتذكر بعض التفسيرات أن الاسم السرياني يتصل بالقمح. لذلك يحضر الشهر في الذاكرة الزراعية للمشرق بوصفه من أشهر الانتقال إلى الصيف.

تموز (Tammuz): تموز هو الشهر السابع ويقابل يوليو، وهو من أشهر الصيف الحارة. يعود الاسم إلى تقليد رافدي قديم مرتبط بتموز، الشخصية الأسطورية المرتبطة بدورة النبات والخصب، وانتقل الاسم إلى تقاويم ولغات المنطقة بأشكال متعددة.

آب (Ab): آب هو الشهر الثامن ويقابل أغسطس. ارتبط اسمه في التفسيرات الرافدية القديمة بالحر الشديد، وتربطه تفسيرات أخرى بالغلال والثمار. ويظهر هذا التعدد في المعنى صلة الاسم بموسم القيظ ونضج المحاصيل.

أيلول (Aylul): أيلول هو الشهر التاسع ويقابل سبتمبر، ويقع عند بداية الخريف في بلاد المشرق. يرتبط الاسم في بعض التأصيلات الرافدية بطقوس الحزن والعويل على تموز، بينما يربطه الاستعمال الحديث بمرحلة تراجع الصيف وبدء تغير الطقس.

تشرين الأول (Tishrin I): تشرين الأول هو الشهر العاشر ويقابل أكتوبر. يتكون الاسم من تشري مع وصف الأول أو القديم، في مقابل تشرين الثاني اللاحق، ولذلك يُفهم عادةً بوصفه الخريف الأول أو تشرين السابق. وهو من أشهر الخريف الأساسية في بلاد المشرق.

تشرين الثاني (Tishrin II): تشرين الثاني هو الشهر الحادي عشر ويقابل نوفمبر. يدل الجزء الثاني من الاسم على اللاحق أو التالي، فيكون تشرين الثاني هو الخريف الثاني بعد تشرين الأول. وتظهر هذه التسمية الثنائية في عدد من التقاليد السريانية والمشرقية.

كانون الأول (Kanun I): كانون الأول هو الشهر الثاني عشر ويقابل ديسمبر. يرتبط اسم كانون بالموقد أو النار في التفسيرات الشائعة، ويشير إلى دخول البرد والحاجة إلى التدفئة. ويأتي كانون الأول قبل كانون الثاني في ترتيب الأسماء المشرقية المتصل بالدورة الميلادية المدنية.

استخدامات التقويم السرياني:

يُستخدم في بلاد الشام والعراق في تسمية الشهور المدنية، والوثائق المحلية، والإعلام، والتعليم، والمناسبات الثقافية والموروث الشعبي. كما يحافظ على صلة لغوية وتاريخية بين الاستعمال العربي الحديث والتقاليد الآرامية والسريانية والرافدية القديمة، مع اختلافات محلية في بعض المعاني والتأصيلات. وتتلخص أبرز استخداماته في النقاط التالية: • التقويم الرسمي للدول: يُعتمد رسمياً لتسمية أشهر السنة الميلادية في دول المشرق العربي (مثل سوريا، والعراق، ولبنان، والأردن، وفلسطين). ومن أمثلة هذه الأشهر: كانون الثاني، شباط، آذار، نيسان، تموز، وآب. • الزراعة والفلاحة: يعتمد عليه المزارعون في بلاد الشام والعراق بشكل أساسي لتحديد مواسم الحرث، والبذر، والحصاد؛ نظراً لارتباط أسماء الأشهر السريانية تاريخياً بالتغيرات المناخية والبيئية (مثل بدء السنة الزراعية في تشرين الأول مع موسم الخريف). • التأريخ والتوثيق الكنسي: تستخدمه الكنائس المسيحية الشرقية (مثل الكنيسة السريانية الأرثوذكسية والكاثوليكية) لتحديد المناسبات الدينية، والأعياد، والصيام، وتدوين سجلات البطاركة والقديسين. • البحث التاريخي والمقارن: تشكل المخطوطات والتواريخ المكتوبة بالسريانية مرجعاً رئيسياً للمؤرخين لدراسة تاريخ الشرق الأوسط، والجزيرة العربية، وظهور الإسلام، حيث تقدم روايات تاريخية معاصرة للأحداث عاصرت الدولتين الأموية والعباسية. • المأثورات الشعبية (الأنواء): يدخل في صياغة الأمثال الشعبية المناخية التي تتنبأ بالطقس، مثل المثل الشهير: «بآذار بتفتح الأشجار وتكبر الأطيار» أو «آب اللهّاب».

المراجع العربية

  1. مجلة العلوم والتكنولوجيا. (2017، 1 أبريل). كانون الثاني، شباط، آذار... معاني الأشهر الميلادية.
    https://www.tqmagazine.net/Details.aspx?id=339

المراجع الأجنبية

  1. Wikipedia. (n.d.). Assyrian calendar.
    https://en.wikipedia.org/wiki/Assyrian_calendar
  2. TQ Magazine. (2017, April 1). January, February, March: Meanings of the Gregorian months.
    https://www.tqmagazine.net/Details.aspx?id=339
  3. Wikipedia. (n.d.). Arabic names of Gregorian months.
    https://en.wikipedia.org/wiki/Arabic_names_of_Gregorian_months