محرم (Muharram): محرم هو الشهر الأول في التقويم الهجري، وهو أحد الأشهر الحرم الأربعة. ارتبط اسمه في العربية بالتحريم، أي منع القتال، مع بقاء تفاصيل التسمية في سياق العرف العربي القديم والتشريع الإسلامي. ويُنظر إليه بوصفه بداية السنة الهجرية في التقويم المدني والتقليدي.

صفر (Safar): صفر هو الشهر الثاني. يُذكر في تفسير اسمه أن بيوت مكة كانت تصفر، أي تخلو، عندما يخرج أهلها للسفر أو القتال، وقيل إن الاسم يتصل بخلوّ المواضع من أهلها. وهذه المعاني من التفسيرات اللغوية الموروثة وليست وصفاً ثابتاً لطقس الشهر أو لفصله.

ربيع الأول (Rabi al-Awwal): ربيع الأول هو الشهر الثالث، ويشترك اسمه مع ربيع الآخر في كلمة ربيع. يرجع التفسير الأشهر إلى ارتباط التسمية بوقت الربيع عند تسمية الشهور العربية، لكن السنة الهجرية أقصر من السنة الشمسية، لذلك لا يبقى الشهر في فصل الربيع اليوم. وتظهر في هذا الشهر تواريخ مهمة في السيرة الإسلامية.

ربيع الآخر (Rabi al-Thani): ربيع الآخر، ويُسمى أيضاً ربيع الثاني، هو الشهر الرابع. سُمّي تابعاً لربيع الأول في ترتيب الشهور، ويرتبط أصل الاسم نفسه بتسمية الربيع في المرحلة العربية القديمة. ويُفضَّل استعمال ربيع الآخر أو ربيع الثاني بحسب السياق اللغوي، وكلاهما مستعمل في العربية.

جمادى الأولى (Jumada al-Awwal): جمادى الأولى هو الشهر الخامس. تُفسَّر كلمة جمادى بالجمود، وقيل إن التسمية نشأت عندما وافق الشهر زمناً يكثر فيه تجمد الماء في البيئة العربية القديمة. ولا يدل الاسم حالياً على فصل محدد، لأن الشهور الهجرية تنتقل بين الفصول مع مرور السنوات.

جمادى الآخرة (Jumada al-Thaniyah): جمادى الآخرة، وتسمى جمادى الثانية، هي الشهر السادس. جاءت تسميتها لتكون التالية لجمادى الأولى، وتحمل أصل كلمة جمادى نفسه. ويؤكد ترتيبها أن أسماء بعض الشهور الهجرية حفظت أثراً من ظروف التسمية القديمة، بينما يحدد التقويم الحديث ترتيبها القمري لا الفصل الشمسي.

رجب (Rajab): رجب هو الشهر السابع وأحد الأشهر الحرم. يرتبط اسمه في كتب اللغة بمعاني التعظيم والتوقير، وقيل إن العرب كانت ترجب فيه الرماح، أي تنزع نصالها، وتتوقف عن القتال. ويأتي موقعه منفرداً بين الأشهر الحرم الثلاثة المتتابعة في نهاية السنة.

شعبان (Shaaban): شعبان هو الشهر الثامن. من أشهر تفسيرات اسمه أن العرب كانت تتشعب فيه، أي تتفرق، طلباً للماء أو استعداداً للغزو بعد رجب، وقيل لتشعب القبائل في نواحي الأرض. وفي الاستخدام الإسلامي يسبق رمضان مباشرة، ولذلك يحتل مكانة مهمة في تنظيم المواسم الدينية.

رمضان (Ramadan): رمضان هو الشهر التاسع وشهر الصيام في الإسلام. يُربط أصل اسمه بالرمضاء، أي شدة الحر، في تفسير لغوي يعود إلى زمن تسمية الشهور، لا إلى فصل ثابت في التقويم الحالي. يبدأ الصوم وينتهي في البلدان الإسلامية وفق ثبوت دخول الشهر وخروجه، مع اختلاف محتمل بين الرؤية المحلية والتقاويم الحسابية.

شوال (Shawwal): شوال هو الشهر العاشر، ويبدأ فيه عيد الفطر بعد إتمام صيام رمضان. تُذكر في أصل الاسم معانٍ مرتبطة بشولان الإبل وارتفاع أذيالها أو نقصان ألبانها، وهي تفسيرات لغوية من البيئة العربية القديمة. ويأتي شوال بعد رمضان وقبل ذي القعدة في ترتيب السنة الهجرية.

ذو القعدة (Dhu al-Qadah): ذو القعدة هو الشهر الحادي عشر وأحد الأشهر الحرم. يدل اسمه على القعود، وقيل إن العرب كانت تقعد فيه عن القتال أو عن الرحيل، وهو أول الأشهر الحرم المتتابعة في آخر السنة. ويرتبط في التقويم الإسلامي بالتهيؤ لموسم الحج الذي يأتي بعده.

ذو الحجة (Dhu al-Hijjah): ذو الحجة هو الشهر الثاني عشر والأخير، وسُمّي بذلك لارتباطه بالحج. وهو أحد الأشهر الحرم، وتقام فيه أعمال الحج وعيد الأضحى وأيام التشريق. في التقويم الحسابي قد يكون 29 أو 30 يوماً، وتختلف بداية الشهر أو بعض مناسبه بين البلدان بحسب الرؤية والإعلان الرسمي أو النظام الحسابي المعتمد.